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大伾山是国家AAAA级景区,位于鹤壁浚县县城东

发布时间: 2014-3-31   点击次数:1909次
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       大伾山是国家AAAA级景区,位于鹤壁浚县县城东南隅,系太行山余脉。东西宽0.95公里,南北长1.75公里,面积约1.66平方公里。海拔高度135米,相对高程70米。山体为中寒武出露,叠压三层,石灰岩构成,局部青石裸露,有陡崖峭壁。

      大伾山是我国文字记载最早的名山之一。《尚书?禹贡》载:禹疏河“东过洛汭,至于大伾”,即此。商周时,浚地称黎,山称“黎山”。西汉初又名“黎阳山”。东汉初年,刘秀镇压河北王朗军还师经黎阳,在山巅筑青坛祭告天地,谥名“青坛山”。明初浚县城移至浮丘山北,山居城东,故俗称浚县东山。

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      大伾山虽非崇山峻岭,但平地突兀,孤峰矗立。山坡草木葱茏,古柏夹道,林静道幽;山腰青岩裸露,山石嶙峋,崖壁陡峻。山中景色四季各异。阳春百花争艳,众鸟竞喉;盛夏雨霁如洗,山青林碧;金秋天高云淡,林丹花黄;瑞冬银妆素裹,松柏呈翠。登巅东眺,平畴沃野,一望无际;禹河故迹,几不可循。凭吊怀古,顿生沧桑之慨。西望太行,翠屏横亘天际;俯瞰浚城,街市尽现脚下。纵目环宇,顿感驭风凌云,飘然物外。

      大伾山不仅自然景观优美,而且文物古迹荟萃。唐宋以来,历代寺庙亭阁星罗棋布。现存古建筑群9处,王阳明、王铎历代名人摩崖题刻460余处,古柏426株,新建景点4处。

      山门 在伾浮路东端大伾山西麓,为仿汉阙式,面阔16米,高9米,山门座东向西对称分布,两端为仿汉石阙,两层单檐平顶,中以敞廊顶相连。坊额悬挂书法家罗工柳书“伾山仙境”横匾。山门前为三级月台,月台南北均有马道。大伾山山门建筑气势宏伟,游人对其叹为观止。

      百猴路 百猴路是大伾山景区内从山门通往山上的必经之路,因路两旁青石栏板和望柱头均雕有形态各异的猴子,故名。浚县是国家文化部命名的民间艺术之乡,为弘扬民间艺术,于1986年创建了百猴路。自山门至大伾山广场,长195米,宽5米。7级,162个台阶。水泥路面,青石栏杆。254根望柱和250块栏板上雕刻有神态各异的石猴1864只,系浚县著名民间艺人张希和(人称“泥猴张”)设计。这些猴子的创作者大胆想象,利用夸张和变形手法塑造出神态生动、千奇百怪的猴子,既保留了泥猴的神韵,又具有石雕艺术的风格,是浚县民间艺术的代表作,也是大伾山景区重要人文景观。

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      恩荣坊 1998年自卫贤镇迁至百猴路中段。恩荣坊原址在浚县卫贤镇卫贤集大街,明万历四十五年(1617年)工部主事孟楠建。恩荣坊是一座极为精致的“四柱三间五楼”式石质结构牌坊。中间一楼的正脊上又起一坊(“文化大革命”中毁掉),重坊相叠,造型奇特。坊的四个柱上有5个楼,均为歇山顶,中间一楼檐下雕一竖匾,上刻“恩荣”二字。竖匾以下共有7道枋,第一道上雕“二龙戏珠”。第二道上雕“龙章宠锡”。第三道上雕“八仙庆寿”图。第四道上雕“敕封承德郎南京工部主事孟含霓”。第五道上雕“竹林七贤”图。第六道上刻“赐进士第承德郎工部主事孟楠”,并刻题记。最下一道枋上雕一面画,共16人,有骑士、仪仗、随从,空中有仙人护佑,前有一城门,门内有一人掩身张望。人物、树木、花草均为立体透雕,形象逼真。恩荣坊系河南省重点文物保护单位。

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      桥上桥 位于百猴路上端,1985年建,为拱形石桥,上下两层圆形涵洞,如同两桥叠压。两侧修水池,碧波荡漾。

      天齐庙 位于大伾山南山腰。天齐庙又名东岳庙,座北向南,为祭东岳大帝黄飞虎而建。前有登山阶道,古柏相夹,壮美清幽。天齐庙始建年代失考,现存金明昌五年(1194年)及元至顺四年(1333年)两通重修天齐庙碑。现有硬山顶山门三间,高出广场1.2米,内塑黄明、周纪、吴谦、龙环四将军像。东西两廊各五间,硬山顶、灰板瓦。内塑十殿阎罗帝君。正殿三间,建于二级平台上,每级高1.5米。内供黄飞虎塑像。殿阁雕梁画栋,金碧辉煌。门前二滚龙飞云石柱,系元代遗物,雕工精细,线条流畅,呼之欲出,艺术价值很高。

      太平兴国寺 位于大伾山东。始建于北宋太平兴国年间,座西向东。寺内主要建筑有释迦牟尼大殿、朝阳洞及观音洞。寺内今存明至民国时期建筑。原山门三间,座落于半山腰平台,系清代建筑。内墙壁上镶嵌重修寺院碑刻。主体建筑为释迦牟尼大殿,面阔五间,进深三间,明天启七年(1627年)重修。大殿北有观音洞,凿于1914年,洞内供观音,前有拜殿三间。观音洞北有朝阳洞,凿于明代,因洞朝阳故名。洞深4.18米,宽3.46米,高2.5米。券形顶,是大伾山上最大的凿洞。洞内原塑三尊菩萨及十八罗汉像。天将雨时四壁渗水,宛如一天然“晴雨计”。前有拜殿三间,殿下有明代天启七年(1672年)拜殿碑一通。洞两侧山崖上有唐、元摩崖题记及摩崖造像,唐代《大伾山铭》位于寺后山崖上。

      1987年,太平兴国寺被县政府定为宗教活动场所,1988年在原山门外又新建山门,面阔5间,进深4.5米,中国佛教协会会长、居士赵朴初亲笔题写寺名“太平兴国寺”。  

      天宁寺 天宁寺,古称大伾山寺,创建于北魏时期,已逾1400余年,系大伾山景区核心景点。座落于大伾山东麓,东瞰黄河故道,西倚大伾悬崖,背山面水,形势壮观。寺由东西、南北两条轴线组成。门前是平台,台下有“七十二蹬”,系登山之路。石阶两旁的地下曾出土东晋时期的石雕狸羊一对,造型独特,系我国早期石雕造像艺术珍品,现存河南省博物院。前院东为正门,面阔五间,悬山顶、灰瓦覆顶,一瓦一带绿琉璃瓦简边。前有斗拱。院内存后周《准敕不停废记》碑。中院正中为藏经阁,硬山顶,黄琉璃瓦简边,前有斗拱。阁上原藏南藏经6053卷,1949年移交平原省,现存新乡市图书馆。阁下有“千手千眼佛”一尊,高4.3米,造型生动。后院即大佛楼,为硬山顶灰瓦一瓦一带,有斗拱。摩崖大石佛居其中。南北轴线上,北侧院前为三间地藏殿、天王殿,罗汉殿,均为硬山顶,灰板瓦。东侧有钟楼,建于1.5米高台上,内悬明景泰四年(1453年)铸铁钟,钟高1.8米,口径1.2米,重达1500余斤,钟身铸铭文。中为大雄殿,三间,硬山顶,灰板瓦,前出檐,木柱。面阔三间,进深7米,前有月台,高0.8米。殿内塑三世佛坐像,故称“三佛殿”。佛高3米,像后绘背光。殿内两侧墙壁上画有二十四诸天,为清初作品。殿后为水陆阁,今废。天宁寺规模宏大,历史悠久,为浚县品位极高的古建筑群之一,也是浚县现存最古老的建筑群。系河南省重点文物保护单位。

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      摩崖大石佛 在天宁寺大佛楼内,古称大佛岩,俗称“镇河将军”,是一座依山崖雕凿的善跏趺座式弥勒大像,高22.29米,系大伾山景区王牌景点。明嘉靖《浚县志》称十六国后赵时期,石勒听从高僧佛图澄的建议而兴建,距今1600余年,是“全国最早,北方最大”的摩崖造像。元末红巾军火烧大佛楼,石佛损毁较重,明代泥皮彩绘,以后又多次加固维护。大石佛现存形象是:头部螺发,面方颊圆,略呈梯形。额间有“白毫相”,目平视,唇紧闭,表情庄严,双肩齐挺,脖颈有三道肉领。左手扶膝,右手曲肘前举,手心向外,示“无畏印”。坐于四周方墩,足踏仰莲。整体造型轮廓呈三角形,造型古朴,线条遒劲,风格雄健,反映了早期造像艺术的特点,是我国造像史发展中留下的典型范例,具有很高的历史、考古、艺术和宗教价值。罗哲文、马世长、温玉成等全国著名文物旅游专家学者多次考察大石佛,撰写考证论文。大佛楼依山崖而建,遮护石佛。因大石佛两脚居地面以下丈余,故有“八丈佛爷七丈楼”之美谈。大石佛周围的石刻题记有较高的历史价值。其中,明代哲学家王阳明《登大伾山》诗作原迹更为珍贵。摩崖大石佛雄伟高大,庄严肃穆,游人到此,无不肃然起敬,顶礼膜拜。

      摩崖大石佛系全国重点文物保护单位。

      大伾山摩崖石刻群 摩崖题刻系大伾山风景区重要人文景观。目前仍完好无缺的石刻有460余处,书法历史价值较高的摩崖题刻65处。年代最早者为唐代,最晚是民国,有字径1.3米的“大伾伟观”,也有妙相端庄的线刻观音画像。这些石刻除展露出珍贵的历史文化内涵外,还在书法上融汇了真草隶篆、颜柳欧赵各种流派风格,甚至还有满文、巴思巴文、古梵文和回鹘文,充分体现了中华书法文化的源远流长和博大精深,为研究浚县及豫北地区的宗教发展、民俗风情、历史沿革、文字演化和书法艺术提供了不可多得的真实可靠的资料。

      大伾山摩崖石刻群的代表作:摩崖题字有“鹭涛虎岫”、“鸿爪”、“禹贡名山”、“群玉山头”、“大伾伟观”、“旧地重游”、“邀云”、“东皋舒啸”等;摩崖题记题铭有:“大伾山铭”、“曹坦题记”、“鲁元翰题记”、“许有壬题记”等;题诗有王阳明“游大伾山诗”等。

      丰泽庙与龙洞 丰泽庙(又名康显侯祠)坐西面东,依崖而建,始建年代无考。原庙面阔3间,进深1间,顶盖灰板瓦。门额竖匾行书“龙洞”二字,系清康熙年间浚县知县刘德新书。庙内供石雕神像,系清康熙十一年所雕,“文化大革命”期间被毁。后墙崖壁有三个天然洞穴,谓之“龙洞”,大者直径半米,洞口浮雕五条滚龙,翻腾盘绕、栩栩如生,。为元至正十年(1350年)造像。今丰泽庙系2001年重建。面阔三间,歇山面,覆琉璃瓦,门额竖匾行书“龙洞”二字为集宋代苏东坡书。庙内立北宋宣和年间“康显侯诰”碑。上刻尚书郎祈雨有应、上书请封的记文及宋徽宗封龙洞为康显侯敕文。这一碑刻是研究浚县自然灾害历史的重要史料。浚县县令刘德新赋诗盛赞龙神。诗曰:“云行雨施仰神功,梦叶维鱼卜岁丰。能使群黎沾惠泽,故应食报永无穷”。

      观音岩 又名娃娃庙,位于大伾山北腰,是大伾山景区最有特色的一处古建筑。座南面北,院内古柏参天。新建山门面阔3间,进深7.2米,院内有卷棚顶灰瓦东西廊房,东廊房为圆通殿,内塑观音、文殊、普贤三尊菩萨,西廊房为睡观音殿,塑堪称之豫北最大观音卧像,正面山岩如屏,高数仞,上书“观音岩”,岩下依岩建拜殿3间,卷棚顶、槅扇门,小巧别致,俗称娃娃殿,系元代浚州知州刘友谅于此求雨有应而建。元至治三年(1323年)殿内依崖凿洞。洞内原雕有大慈大悲观士音菩萨一躯和金童玉女二胁侍像,均毁于“文化大革命”。1989年在原址依原貌塑泥像。洞前有拜殿3间。本为求雨而凿,后逐渐变为送子观音,成为善男信女求子圣地。正月与八月古会期间,求子还愿者络绎不绝,院内明清以来的求子有应碑随处可见,反映了我国生育文化的兴盛与发展。

      吕祖祠 吕祖祠在大伾山西侧,建于清康熙十五年(1676年)。整个建筑座东向西,主要建筑布于一轴线上,浑然一体,主要有乾元殿、八卦楼、万仙阁。山门面阔三间,进深一间,灰瓦硬山顶门额横书“吕祖祠”。门前有水池,曰“浴鹤池”,池上跨桥曰“落虹桥”。门内塑赵公明、燃灯道人像。院中有亭曰“云封亭”,四柱攒尖覆黄琉璃瓦,柱为青石,环以莲池。南北两廊各三间,硬山顶前有廊灰瓦,内塑十二生肖像。殿为乾元殿,卷棚顶,一瓦一带灰瓦。建于高2米平台上。殿三间,进深三间。两侧有套房各一间,外塑雷公、风婆及月日雨神像,内塑十天干像。乾元殿紧依山崖,崖壁凿吕祖洞,洞口宽1.55米,高2.4米,券形,阴刻“吕祖洞”三字为刘德新书,内供吕祖像。院内古柏参天,楹联碑刻比比皆是,道教文化氛围浓厚。

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      过乾元殿向上至山巅便是八卦楼。八卦楼又称太极宫,为大伾山标志性建筑,建于清康熙十六年(1777年)。浚县县令令刘德新题额曰“众妙之门”。该宫为八角攒尖建筑,顶覆灰瓦,一瓦一带,楼体分八面,每面宽2.5米,按方位砖饰八卦符号,故称“八卦楼”。通高25米,3层,下有70厘米高平台,底层塑吕洞宾像,中层为八仙及文昌帝君,上层为三清列真(元始天尊、灵宝天尊、道德天尊)。宫前有石坊曰“小壶天”,两侧筑高台,台高3米余。台上各立阳刻石碑一块,左为“代天监察之台”,右为“五雷号令之台”。均为浚县康熙十五年县令刘德新书。有诗赞太极宫曰:“离娄未解觅元珠,太极团团是有无?我问虚空浑不应,云来云去碧天衢”。登楼远眺,古城新貌,平畴沃野,尽收眼底。是登高望远的最佳境地。

      万仙阁位于太极宫东侧。始建于清康熙年间,为硬山顶灰板瓦建筑。绿琉璃瓦简边,阁分两层,面阔三间,进深两间。前出檐,方石柱,柱上阴刻对联:“浩浩天枢八洞主,巍巍汉将大罗仙”。内墙壁及梁、檩、椽、柱上有大小塑像万余,疏疏密密,错落有致。这些塑像,大的1米有余,小的只有几寸,但个个形态传神,呼之欲出。太上老君、原始天尊、通天教主、玉皇大帝、东王公、西王母、南极仙翁率领着三十六天罡、七十二地煞、二十八星宿诸神斗法、万仙破阵。万仙阁在华北地区尚不多见,是道教文化和泥塑艺术的宝库。

      禹王庙 禹王庙位于大伾山顶。大殿座北向南,面阔三间,进深三间。内置大理石禹王塑像,外罩木质神橱,神像石壁彩绘“禹王锁蛟图”。禹王庙原在大伾山东南麓,为纪念大禹治水之功而建。后人感念禹功,明万历年间(1573-1620年),于山之东南麓建禹王庙。清通判彭可谦重修。后屡毁坏,几至坍塌。清康熙十八年(1679年),知县刘德新迁庙于今址。禹王庙前有中军亭,六角攒尖顶,系隋末李密、徐世勣驻守黎阳时布兵点将、瞭望敌情之所。亭南怀禹池,形如哑铃,细腰处建单孔拱券石桥,谓怀禹桥。

      玉皇庙 玉皇庙大殿面阔5间,进深3间,歇山顶,前有卷棚顶拜殿。顶覆黄色琉璃瓦,飞檐挑角,雄伟壮观。槅扇门,直棂窗,雕梁画栋,金碧辉煌。大殿正中有神台,上塑玉帝坐像,头戴冠冕,身穿龙袍,双手执圭,表情庄重,两侧侍立太白金星和托塔李天王。旧有东西廊房各5间,山门3间。玉皇庙始建于明,清顺治十一年(1654年)、道光二十九年(1984年)重修。道光朝《重修玉皇庙碑》尚存。1944年,国民党驻军孙殿命在山上修碉堡,拆庙取材,玉皇庙被夷为平地,1979年旧址被电视转播台占用。今玉皇庙系1995年在旧址南重建。建成后,善男信女前来焚香者络绎不绝。

      青坛路 青坛路系清康熙年间修,自山脚下直达吕祖祠。为旧时登大伾山主要道路,年代久远。当年汉光武帝刘秀在大伾山巅筑青坛祭天即走此路,故大伾山又名青坛山,此路也由此得名。青坛路总长350米,宽5米。1989年整修青坛路。青砖路面,古柏夹道,有明清古柏42棵。顺势弯转,幽雅清静。山下有“砚画楼”,为引人入胜,路中段有供人休息的歇歇亭(又名怀禹亭)及寥廓峥嵘坊,歇歇亭联刻“到此依依,莫不远怀神禹;到此歇歇,且看对面太行”。

 

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