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王氏始祖——太子晋

发布时间: 2014-4-3   点击次数:3421次
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 太子晋字子乔,系周灵王太子,因直谏被废,时人称之为“王家”,为天下王氏鼻祖。

姓氏渊源:

第一个渊源:源于姬姓,出自周朝王族后裔,属于以帝王身份为氏。

周灵王的太子姬晋,因直言进谏,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东胶南),世代繁衍生息。因其本为王族,世人称其为“王家”,延用成姓。

.周文王第十五子毕公高的后裔:

据史籍《通志》及《新唐书》记载:毕公高是周武王的弟弟,周初时,他被封于毕(今陕西咸阳),为公爵,故史称为毕公高。春秋时期,其裔孙毕万自毕国出奔晋,为司徒,并被分封于魏,传至魏文侯斯,与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭,其子孙四散,因是王者之后,也都被称为王家。

姬姓在先秦时期是著姓、大姓,周武王灭商后,延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。

姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜嫄,有一次她到野外去,看见一个巨大的人的脚印,她感到很好奇,因为她从来没见过这么巨大的脚印。她就走过去,踏在那个巨大的脚印上,想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕,后来居然生下一个男孩。姜嫄以为这个男孩不是吉祥之兆,便把他扔在大街上,想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜嫄又想把他扔在森林里,但她走到哪里哪里都有人,又没扔成。最后姜嫄来到一条水渠旁,当时正值冬天,渠水结了冰,姜嫄就把他放在冰上,想把他冻死。就在这时候,又飞来一只大鸟,它卧在冰上,用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜嫄以为这个孩子有神灵保护,不是个普通的人,就放弃了把他抛弃的打算,抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃,所以这个孩子名字就叫弃。

弃因为善种五谷,在帝尧时被举为农师。舜继位后,又把他封在邰(今陕西武功),号为后稷,赐姓为姬。后稷以后的第三代,姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。

公刘以后的第九代,姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人。在那个时候,当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族,为了避免与他们发生冲突,古公亶父便率领部族从豳(今陕西旬邑)迁徙到岐山(今陕西岐山)脚下。古公亶父带领部族在这里建筑城郭房屋,并建立了官僚机构管理部族事务,从而具备了国家的规模。

古公亶父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期,姬昌大行仁德,礼贤下士,与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展,接连征服了周边的一些小国,又把都城向东迁到了丰邑(今陕西长安沣河西岸)。到了周武王姬发的时候,终于推翻了殷商建立了周朝。

周武王的兄弟众多,其中有一个弟弟名高,是周文王的第十五子。姬高在周武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。周武王灭商后,举行了庄重的进入商都的仪式,入城以后,姬高又奉命打开殷商的监狱,释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此,当周武王分封诸侯的时候,姬高被分封于毕(今陕西咸阳),所以又称毕公高。周武王死,周成王立。周成王临死的时候,又把周召公、周毕公召来,让他们辅佐太子钊。周成王死,太子钊立,是为周康王。

不知过了几代,毕公高的后代们失去了封爵和封地,变成了平民,有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏“毕”。在春秋中期的时候,毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国,再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位,毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年(公元前661)毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国,将它们灭掉。毕万因功被晋献公授予大夫之位,封在了魏地(今山西芮城)。从此,毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中,魏氏协助了晋室,却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分,晋国灭亡。由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获,魏国由此灭亡。

魏国亡后的第四年,秦朝就统一了天下,魏王假的子孙们也分散到各地,被人们称为王家。从此,他们便以王作为自己的姓氏。

另外,战国末年西周桓公揭之后人,为纪念被秦灭后的原居住地王城,分别改姓王。

.东周太子晋之后:

太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据说有一次晋平公派叔誉入周觐见,太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外,回到晋国后,就对晋平公说:“灵王太子晋才十五岁,竟如此厉害,我和他辩论,竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧,否则我们就会大祸临头”。在一边的师旷听后很不服气,他不相信一个十五岁的孩子会有这么厉害,便要求到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人,他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说:“我是个盲人,看不见,只靠耳朵来了解外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了,所以容易被问倒。”话虽这么说,师旷也确实领教了太子晋的厉害。

太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑,对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年(公元前550),谷水、洛水两条河流洪水泛滥,直接威胁着王宫的安全,周灵王打算用堵截的办法阻住洪水,太子晋坚决反对,主张用疏导的办法根本解决。尤其应该指出的是,太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题,指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说:“王将防斗川以饰宫,是饰乱而佐斗也,其无乃章祸而遇伤乎?自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸,至于今未弭。我又章之,惧长及子孙,王室其愈卑乎?”

太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人。关于他没继承王位,有两种说法:一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份;另一种说法是年幼早丧,失去了继承王位的机会。

据史籍《新唐书》记载,周灵王太子晋因直谏被废为庶人,其子宗敬为司徒,其后人由洛阳迁居于太原、琅邪,时人号称王家,因以为氏。

.周平王太孙赤之后:

周平王太孙赤出奔晋国,其子孙为纪念其身份改姓王。

河东猗氏有王氏,为周平王太孙赤之后,周平王在位五十多年,他的太子浊父先他而死,浊父子名赤,是周桓王的胞兄。周平王去逝后,赤继承王位,但因势力不如胞弟强大,不久便被推翻,他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族,改姓王氏,是为山西王氏。

第二个渊源:源于妫姓,出自古帝王虞舜之后齐王田和后裔,属于以帝王身份为氏。

妫姓氏族居于北海、陈留一带,因出古君王后裔,世为王氏。

公元前404年田和废齐自立国君,将姜姓齐国改为田姓齐国,史称“田氏代齐”,传八王后被秦国所灭,国灭后的齐国末帝齐王建居共(今河南辉县),生有三子:田异、田桓、田轸。田异生子田安。项羽反秦时被封为济北王,项羽灭亡后,田安失去王位。其子孙为了纪念这一时的辉煌,从此便改姓王。此为河南壬氏。

妫姓的始祖,可以追溯到远古时期的虞舜。虞舜以虞为姓,是因为这个家族所生活繁衍的地方位于今天陕西省的南端蒲州、芮城、平陆一带,境内有虞山,又是古虞国所在地。

当初,虞舜没有被选为尧的接班人时,尧为了考察和培养他,把自己的两个女儿嫁给了他。虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨。这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南,它从历山发源,向西流入黄河。所以舜的后代便以所居住的这条河的名字为姓,为妫氏。

舜的母亲死得早,他的父亲瞽叟又娶了新妻,以后又与新妻生了个儿子名字叫象。瞽叟喜爱新妻及后子,对舜由亲到疏,由疏到厌,由厌到恨,多次设计谋害他,欲把他置之死地。有一次,瞽叟让舜去修理仓廪的顶部,当舜爬到顶部后,瞽叟却在仓廪下放起火来,企图把舜烧死。幸亏舜事先有所防备,他用两只大竹笠护卫着自己,

舜从尧那里以推举的方式继承了天下,他退位之前,又以推举的方式把天下传给了夏禹。夏禹因舜传位之恩,把舜的长子商均分封在虞(今河南虞城),从此妫姓的一支在这个地方代代生息繁衍。

经过夏、商两朝,妫姓在妫水流域和虞国这两个地方都得到了发展。到了商朝末期,由于西方姬姓周国的日益强盛,两个地方的妫姓与周国的关系也渐渐密切起来。

妫水流域的妫姓与周国关系密切。在虞国的商均的后代,商朝末年也和西部的姬周有着密切的来往,一个叫遏父的妫姓人竟到了周国,作了陶正这样的官,负责周国的陶器生产。周武王灭掉商朝以后,实行分封制度,受封的对象有三种人,一个是先圣先贤之后;一个是功臣谋士之后;一个是自家兄弟。作为先圣先贤,神农、黄帝、尧、禹的后代们都得到了封地和封爵,舜的后裔妫氏也不例外。周武王找到了遏父的儿子妫满,把他封在陈,爵位为公。陈国的国都在宛丘(今河南淮阳),妫满因此被称为胡公满或陈胡公满,成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先。

陈国君主的位置传了十代,换了十五位国君,到了陈宣公杵臼时,国内发生了一次动乱。陈宣公即位后立御寇为太子。后来,陈宣公的宠姬又生了儿子,名字叫款,深得宣公喜爱。陈宣公打算让款作自己的继承人,于是便杀掉了太子御寇。御寇有一个十分亲近的朋友,名叫陈完,是陈厉公的儿子。御寇被杀,陈完也在陈国呆不住了,便带着自己的家人逃到了齐国。这时候,中国的历史已经进入了春秋时期,齐国正值齐桓公在位,处于蒸蒸日上的强盛阶段。齐桓公本打算让陈完任卿相,陈完推辞。于是,便作了齐国的工正,主要负责齐国的器械生产。陈完一支在齐国落了户,把自己的姓氏也由陈改成了田。

在田完入齐约一百七十年以后,田完的后代田乞在自己的封邑内用大斗出、小斗收的办法笼络齐国人心,使得田氏宗族的势力越来越强大,一些有远见的人都说:“齐国之政恐怕最终要落到田氏手中。”在齐景公逝世后,田乞用强力杀死支持景公太子孺子荼的高昭子,赶跑了孺子荼的另一个支持者国惠子,最后杀死了孺子荼,立了景公另一个儿子齐悼公阳生,自己为齐相,掌握了齐国大权。又过了一百多年,田乞的曾孙田和取代了齐康公,成为齐国的君主,这就是历史上有名的“田氏代齐”事件。

在战国时期,田氏统治下的齐国经历了由昌盛到衰败的过程,八代君主一百八十四年以后,齐王田建时期,齐国就被秦王嬴政横扫六合的扫帚席卷进了统一的秦帝国版图之中了。齐王田建在亡国后被迁到共县(今河南辉县),他的儿子田升在秦末反秦风暴中被项羽封为济北王。项羽称霸后仅仅四年就被刘邦打败,随着项羽的失败,田升的济北王爵位也不复存在。然而这短短数年的济北王的待遇却开了妫姓之王的先河,从此,田建的子孙后代便世世代代以王作为自己的姓氏了。

第三个渊源:源于子姓,出自成汤王子比干后裔,属于以帝王身份为氏。

殷商朝末期,王子比干为纣王的兄长,因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙居其地以守陵墓。因源于王族之故,改姓王氏。

子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄,是有城氏的女儿。有一次,简狄与她族中的姐妹一起在大河中洗浴,忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋,正好离简狄很近。简狄便把那个鸟蛋捡起来吃了。说也奇怪,简狄自从吃了那个鸟蛋以后,便怀了孕,经过十月怀胎,竟生下了一个男孩子,这个男孩子就是契。

契在尧的时候出生成长,并表现出过人的才干。大禹治水成功,舜对他进行表彰的时候,大禹就说这里有稷、契、皋陶等人的功劳。于是,舜还专门下了命令,任契为司徒,让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓,把他封在商(今河南商丘)地,赐姓为子。

契在自己的封地传了一代又一代,到了他第十三世孙汤的时候,经过了八次迁都,最后终于在亳(今河南商丘)定下了统治中心,成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。

当时,夏朝已经走到了它的穷途末路,与夏朝成为鲜明对比的是,商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国,汤还是一个仁义的君王,人们纷纷前来投奔他。在这离夏奔汤的人群中,有一个叫伊尹的能人,成了汤治理国家的良辅。最后,汤向夏王朝发动了进攻,一举打败了夏桀,推翻了夏朝,在西亳(今河南偃师)定都,建立了商朝。商王朝也时盛时衰地延续了五百多年的时间,最后终于亡在第三位君主纣王,比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子,是商纣王的叔叔,当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸,人们纷纷离去,纣王的兄弟微子走了,另一个兄弟箕子也装起疯来。而比干却下决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王,对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听,比干就不走,一连在宫中劝了三天。最后把纣王说得不耐烦了,他说:“我听说圣人的心有七窍,我想看看你的心是不是如此。”说完,便把比干剖腹挖心,活活杀死了。

据史籍《通志》记载,殷商王子比干(纣王的叔父),因屡次劝谏纣王,被剖心而死。比干被杀后,葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉)附近,他的子孙世代为他守陵,同时为了纪念他,便改以“王”为氏。

第四个渊源:源于改姓,属于以帝王赐姓为氏。

西汉末,王莽代汉建立新朝,始建国二年(公元10)下诏说:“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命,或献天符,或贡昌言,或捕告反虏,厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢,赐姓曰王”。

第五个渊源:源于改姓,属于避乱改姓为氏。

五代时,幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区,刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴,成为高季兴的心腹。后唐建立后,高季兴表示归顺,曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离,刘去非因与李存勖曾作过对,为保护自己也改姓为王,叫王保义了。

成吉思汗第六子为逃避因夺位引起的迫害和追杀而逃往中原。因他曾身为王爷,为显记身份而改姓汉姓“王”。

如明朝汀州府(今福建长汀)经历王得仁,其家本姓谢氏,“父避仇外家,因冒姓王氏”。

再如清人王树荣所作《王谢世表序》中说:“吾族本系,出晋从事中郎谢万石后。梁天监中,景涤公讳觉官吴兴太守,因家焉,世为吴兴谢氏。建明初,忠烈公讳贵为北平指挥使,与张丙、张信同受建文密诏,监察燕王。张信密与燕棣通款,燕棣伪称疾嗾,信约张丙与忠烈公往侦之,二人同遇害。及靖难兵起,夷族令严,忠烈公幼子公权袭外家姓获免。”

第六个渊源:源于冒姓,属于因故改姓为氏。

北朝时,西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼),不久即病逝。他的妻子带着儿子支收又嫁给了北周的王粲,因此支收改姓王,其子就是隋朝末年一度称帝的王世充。

如明朝都御史王一鹗本来姓杨,大理评事王大崇本来姓孙,都改姓王。

第七个渊源:源于姬姓,出自春秋时魏国魏献子之后,属于避乱改姓为氏。

韩、赵、魏三家分晋,各自为王。后魏国亡于秦国,其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族,故改姓王。如信陵君魏无忌,避难于泰山,至西汉入朝,被封为兰陵君。其后代自认为源于王公显贵之家,便易姓为王氏。

第八个渊源:源于姬姓,出自西汉王莽篡汉时燕太子丹之后裔嘉,属于以帝王赐姓为氏。

西汉末年,王莽篡汉自立,建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉,上献符命,为王莽所宠,赐姓王氏,与帝王同姓。

历史上因封赐姓王的人还多,其子孙也以王为氏。

第九个渊源:源于复姓,属于复姓省文简化为氏。

这种情况的王氏较多,即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王等,后多改单字“王”为姓。

第十个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏

.鲜卑族可频氏:

鲜卑族可频氏在北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到洛阳时也跟随到了这里,北魏太和十九年(公元495),魏孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳,逝世后也要埋在洛阳北面的邙山,把所有姓氏都改为汉姓。可频氏因此改为王氏。

又如南朝梁将王僧辩,本为鲜卑族乌丸氏,后自改为姓王。

.羌族钳耳氏:

据史籍《魏书》卷九十四记载:“王遇,自庆时,本名他恶,冯翊李润镇羌也。与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓王,后改氏钳耳,世宗时复改为王焉。自晋世以来,恒为渠长”。

羌族钳耳氏在隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟,他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏,按辈份,可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。

.高丽族:

营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。据史籍《周书?王盟传》记载:“王盟字子仵,明德皇后之兄也。其先乐浪人”。据史籍《引日唐书?王思礼传》记载:“王思礼,营州城傍高丽人也”。同书《引日唐书?王毛仲传》中也说,霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知,但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。

.回纥族:

安东都护府是唐高宗总章元年(公元668)设置的,在归属安东都护府的回纥人中,有一支姓阿布思的,是回纥大姓之一。唐肃宗上元二年(公元761)安东都护府被取消,阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下,被李宝臣的裨将王武俊收为养子,从此改姓王氏。

.匈奴族:

匈奴是我国古代北方少数民族,战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期,中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争,也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48)匈奴发生了大分裂,北匈奴留居漠北,南匈奴南下降附汉朝,形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期,大批匈奴人进一步南进中原,并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原,在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王氏。

.契丹族:

据《新唐书》、《引日唐书》记载,前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人,他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期,契丹人建立辽国,其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。

.女真族:

女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。

女真族完颜氏,以地为氏。其先祖于满清开国初投清,隶属镶黄旗满洲。至五世祖完颜?杨保,诰封昭武都尉。七世祖完颜?佛尔果春,由生员考授笔政,升员外郎。八世祖完颜?呈瑞,字辑王,庚子年副榜(榜眼),其后代开始取谐音汉字“汪、王”为氏。

辽宁丹东凤城宝山满族王氏在元、明两朝被赐完颜氏,清朝初期随从皇室入关,世居北京三合县下甸村,其世祖黑色等兄弟三人于清康熙二十六年(公元1687)从京城拔驻丹东凤凰城宝山石柱村。

另有《王思孝墓志》记载:王思孝的祖先出于金宗室完颜氏,世居磁州(今河北磁县)。王思孝的父亲完颜远任金统军使。王思孝年幼时便逢丧乱,流居大名、濮阳等地,改姓王氏。

.蒙古族、满族:

宋朝以后,先后建立元朝和清朝。在长期与汉人接触过程中,不少蒙族人也改姓王氏,如蒙古族耶律氏从宋朝末期起也有部分人改为王氏。

陈蒙古八旗的一支,在清康熙二十六年(公元1687)奉命随蒙古八旗和汉军第八旗派驻丹东凤凰城,屯垦于瑷河沿岸影壁山附近,后裔大多取汉字“王”为姓,今主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。

.锡伯族,

锡伯族王氏原居伯都纳(今吉林扶余),后一部分融入满族。清康熙二十九年(公元1690)又有三百余锡伯人携家属丹东驻守凤凰城,后人散居于凤山一带。后代曾大批迁移至新疆一带,取汉字“王”为氏,今在新疆分布甚广。

.回族:

回族中的王氏,主要来自唐初时到中国传播伊斯兰教的阿拉伯人宛葛思的谐音。《回回历史与伊斯兰文化》中记载:王、宛、安、万的回族姓氏由此而来。又据湖北《王氏宗谱》记载:始祖王武,原籍山西大同府(今山西太原),于明洪武十四年(公元1381)“保驾前来,坐镇湖广”,任“湖广武昌王府中营保驾指挥,兼理军务兵使司”。在明朝,回族中也有不知何故改为王氏者,如舍伯沙(锦衣卫千户)“四世孙改氏名王承恩。”另外,陕甘回民在同治年间起义失败以后,亦有将其回族特征明显的姓氏改为王氏者。再有,据安徽省《王氏家谱》记载:王诊始祖生(ga)科甲,唐朝入居山西太原,仍以生为姓,当时皇上听了觉得拗口,即赐王氏。后来,王氏以“赐易”为王家堂名。明成化年间(公元1487年前),王珍一家由山西太原迁至安徽定居。

得姓始祖:太子晋。

姓姬名晋,字子乔,是周灵王太子,约出生于公元前565年,逝世于公元前549年,寿不过十六岁,但聪明早慧,幼有成德。

周灵王二十二年,洛阳附近水害成灾,威逼王宫,灵王拟拥土围宫,排水至村落、田园,太子晋提出应疏通河道,既解救王宫,又能保护村民和庄稼,未被采纳,由于其一再据理力争,被周灵王一怒之下贬为庶民,但太子晋之德举却名声远扬。

太子晋之子姬宗敬后来担任司徒,时人因他是太子晋之后,便称他为“王家”,之后历代相传,“王”也就演变成为他及其子孙后代的姓氏。

后人在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王氏始祖子乔的纪念。

关键词:太子晋字子乔,系周灵王太子,因直谏被废,时人称之为“王家”,为天下王氏鼻祖。
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