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【我从哪里来●连载摘录】中国姓氏的堂号和堂联典故(七十三)

发布时间: 2015-10-21   点击次数:428次
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中国姓氏的堂号和堂联典故(七十三)

——“我从哪里来”之一百二十三

桂姓

郡望堂号

郡望

天水郡:西汉朝元鼎三年(丁卯,公元前441)置郡,治所在平襄(今甘肃通渭),其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌,公元74)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改回为天水郡,其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

幽州郡:汉武帝刘彻所置的十三州之一。东汉时期治所在蓟(今北京大兴)。晋朝时期州治在渚(今河北渚县)。唐朝天宝年间(公元742756)改为范阳郡。

燕郡:中国历史上称燕郡者有六:①汉高祖刘邦十二年(丙午,公元前195),立皇子刘建为燕王,并为他设置了燕国,定都于蓟。高后吕雉七年(庚申,公元前181),刘建病逝,燕国除名,束地改置为燕郡,管辖蓟州地区,故城在今北京市区西南。汉文帝元年(壬戌,公元前179),亦封刘泽为燕王,复置燕国。汉武帝元朔二年(甲寅,公元前127),刘泽之子刘定国因罪自杀,燕国废除,复改为燕郡。汉元狩六年(甲子,公元前117),封皇子刘旦为燕王,又改郡为国。②三国后期曹魏黄初中年,改广阳郡为燕郡,隶属幽州,郡、州同管辖蓟。曹魏明帝太和六年(壬子,公元232),封其叔曹宇为燕王,改燕郡为燕国。③晋武帝秦始元年(乙酉,公元265),封司马机为燕王,设置燕国,至八王之乱时废国为燕郡。④十六国时期后赵国元年(己卯,公元319),设置燕郡,隶幽州,郡、州同管辖蓟。⑤十六国时期前燕国置燕郡,隶幽州,郡、州同管辖蓟。其间,元玺元年~光寿元年(公元352357),定都于蓟城。⑥十六国时期前秦国、后燕国,以及北朝时期的北魏王朝、东魏政权、北齐政权、北周政权,均设置有燕郡,皆隶属于幽州,郡、州同管辖蓟。隋朝开皇三年(癸卯,公元583)废除郡,以所领县隶皆属幽州,此后不复有燕郡建制。

郁林郡:即秦朝时期的桂林郡。秦末赵佗在岭南割据,并桂林郡、象郡二郡之地建立了南越国。汉元鼎六年(公元前111),汉武帝平定南越国后,重新调整郡县设置,改秦朝时期的桂林郡为郁林郡。郁林郡的治所在今广西壮族自治区的贵县,其时辖境包括布山、安广、河林、广都、中留、桂林、谭中、临尘、定周、领方、增食、雍鸡等县,辖地包括了今广西南宁地区的大部分、柳州地区的大部分、玉林地区的北部、河池地区的东部和南部,百色地区的大部分,即今南宁市、柳州市、扶绥县、崇左县、宁明县、天等县、龙州县、柳江县、柳城县、鹿寨县、忻城县、来宾县、象州县、武宣县、融安县、融水苗族自治县、三江侗族自治县、合山市、玉林县、平南县、贵县、桂平县、上思县、河池县、宜山县、凤山县、都安瑶族自治县、罗城县、百色县、田阳县、平果县、田东县、德保县、那坡县、靖西县、凌云县、乐业县等广大地区。汉灵帝建宁三年(公元170),郁林郡太守谷永招抚乌浒族人十余万内属,皆受冠带,开置七县。三国时期,孙权在岭南地区初置广州郡时,曾囊括了汉朝时期的郁林郡南部,即今广西田东、贵县一带。

堂号

天水堂:以望立堂。

幽州堂:以望立堂。

北燕堂:以望立堂。

桂林堂:以望立堂。

民祀堂:宋朝时有桂卿,原在南唐做银光禄大夫上柱国,晋司空、靖边总辖使。入宋以后,加检校国子监祭酒,兼殿中侍御史。做了两个朝代的官,清廉爱民,人民建庙奉祀他。

通用联

四言

望出天水;姓启桂奕。——佚名撰桂姓宗祠通用联

全联典指桂姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。

棠阴比事;国学蜚声。——佚名撰桂姓宗祠通用联

上联典指南宋慈溪人桂万荣,字梦协,庆元年间进士,官余干县尉,对豪强严而待百姓宽。后历官建康司理参军、朝散大夫、宝章阁直学士、常德知府。曾收集古人判案的事例,编成一本书,叫《棠阴比事》。“棠阴”,指周代召公南巡时,曾在甘棠树下办案,后用“棠阴”比喻惠政。下联典指明代安仁人桂萼,字子实,号古山,正德年间进士,嘉靖初年由成安知县升南京刑部主事。当时,他与张璁同僚,二人意气相投,一起上疏论大礼,说:“非天子不能议礼;天下有道,礼乐必须自天子出。”又请求称孝宗朱祐樘(世宗的伯父)为“皇伯考”,称兴献王朱祐杬(世宗的父亲)为“皇考”,深得世宗欢心,很快升任吏部尚书兼武英殿大学士(宰相),参预机密。死后谥文襄。有《桂文襄奏议》、《舆图记叙》、《经世民事录》。国学,指本国固有的学术文化。

六言

廷用堪称良吏;中行有号青天。——佚名撰桂姓宗祠通用联

上联典指明代洪武间巢县令桂廷用,以风节自持,教化大行,民物咸阜。下联典指清代湖南按察使桂中行,字履真,临川人。廪生。咸丰间以县丞从军。历任均有声绩。尤慎于折狱。民号曰青天。善八分书,尤工画兰。

明代江南大儒;慈溪古香先生。——佚名撰桂姓宗祠通用联

上联典指明代太子正字桂彦良,名德,号清溪,慈溪人。学识渊博,洪武帝曾说:“江南大儒,惟卿(彦良)一人。”下联典指明代名儒桂怀英,慈溪人。以博学称。方孝孺慕其名,学者尊之为“古香先生。”著有《桑榆稿》。

主事议成大礼;治道首在正心。——佚名撰桂姓宗祠通用联

上联典指明·桂萼于嘉靖年间任刑部主事,上疏议定大礼,甚合帝意。下联典指明·桂彦良尝曰:“论治道在正心,正心在惩忿室欲。”太祖曰:“江南大儒,惟卿一人。”

八言及以上

折狱成书,棠阴比事;蒙难守义,桂母达观。——佚名撰桂姓宗祠通用联

上联典指南宋慈溪人桂万荣(见《桂姓宗祠四言通用联·棠阴比事;国学蜚声》联联释)。下联典指宋谢枋得之母桂氏,桂氏尤贤达,自谢枋得逋播,妇与孙幽远方,处之泰然,无一怨语。人问之,曰:“义所当然也。”人称为贤母云。

平盗功高,坚守退藏劲节;宜民简政,雅持淡素清风。——佚名撰桂姓宗祠通用联

上联典指宋代国子祭酒桂卿,有惠政,乡立有庙祀之(见上题头《四、郡望堂号·2、堂号介绍)。下联典指宋代良吏桂南升事典。

参修永乐大典,功高望重;自著潜心堂集,绩显名扬。——佚名撰桂姓宗祠通用联

上联典指明代学者桂宗儒、桂宗蕃,为桂彦良的从子,皆善文学,均曾参加《永乐大典》的编修。下联典指清代举人、郧县知县桂文灿,字子白,长于考证,所著潜心堂集》,凡四十种。

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